• Ориенталистика
• 2023 год
• Том 6, № 3-4

Календарные зачины достаточно часто встречаются в персидской поэзии раннеклассического периода (X–XIII вв.) Придворные поэты по случаю наступления сезонного праздника (Ноуруза, Михргана или Саде) или начала нового времени года обращались не только к описанию погодных явлений и изменений в природе, но и к иранским названиям месяцев и дней, относящихся к праздникам и временам года. Подобная поэтизация зороастрийского календаря стала неотъемлемой частью персидской календарной поэзии; упоминание зороастрийских названий дней и месяцев можно встретить у многих поэтов эпохи: Рудаки, Манучихри, ‘Унсури, Фаррухи. В цикле «Названия персидских дней и месяцев» Мас’уда Са’да Салмана такая поэтизация раскрывается наиболее полно: о каждом дне каждого зороастрийского месяца в стихотворениях этого цикла возвещается, как о празднике. В настоящей статье публикуется комментированный перевод наиболее крупной части цикла — тридцати стихотворений, посвященных дням зороастрийского месяца. Несмотря на интерес широкого круга как отечественных, так и зарубежных исследователей к творчеству Мас’уда Са’да Салмана, данный поэтический цикл до сих пор не становился объектом исследования и впервые вводится в научный обиход.

• персидская поэзия
• Мас’уд Са’д Салман
• зороастрийский календарь
• персидская придворная касыда
• эпоха Газневидов