Статьи

Даос — волшебный помощник в новелле Пэй Сина «Повесть о Сюэ Чжао»

english version

DOI https://doi.org/10.31696/2618-7043-2023-6-3-4-691-704
Авторы
Аффилиация: Институт востоковедения РАН
старший научный сотрудник
Журнал
Раздел ФИЛОЛОГИЯ ВОСТОКА. Фольклористика
Страницы 691 - 704
Аннотация

Статья направлена на подтверждение выдвинутой еще в 2011 г. гипотезы о том, что в новелле Пэй Сина «Повесть о Сюэ Чжао» (IX в.) обнаруживается последовательность мотивов, которые свойственны международному сюжетному типу «Спящая красавица» (№ 410 по указателю Аарне – Томпсона). Рассмотрена роль даосского Небесного наставника Шэня (Шэнь Юаня, или Шэнь Юаньчжи) как волшебного помощника героев. Приведены некоторые данные, касающиеся изображения путешествия на Луну в танской литературе и Небесного наставника Шэня как спутника императора Сюань-цзуна (Минхуана) во время этого путешествия. Продемонстрировано наличие персонажных параллелей для Небесного наставника Шэня в ранних (XIII–XIV вв.) западноевропейских версиях «Спящей красавицы». Поставлен вопрос об инокультурном источнике сюжета танской новеллы.

Ключевые слова:
Скачать PDF Скачать JATS
Список литературы:
  1. Алимов И. А. Записи о сокровенных чудесах: Краткая история китайской прозы сяошо VII–Х вв. СПб.: Петербургское востоковедение, 2017.
  2. Дао цзан ти яо (Аннотированный указатель к «Дао цзан» 道藏提要). Сост. Жэнь Цзиюй (任繼愈). Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 1955.
  3. Ёкомити Макото (横道 誠). «Тайхэй коки» шуроку «Тё Ун-ё» — Старостина ромбун но тюгоку-бан «Нэмури химэ» то Хаяси Радзан но «Кайдан дзэнсё» («Чжан Юньжун» из «Тайпин гуан цзи»: китайская «Спящая красавица» в статье Старостиной и «Полное собрание повествований о необычайном» Хаяси Радзана 『大平廣記』収録「張雲容」: スタロスティ ナ論文の中国版「眠り姫」と林羅山の『怪談全書』). Косё бунгэй кэнкю 口 承文芸研究 (Studies in Folk-Narrative). 2015. № 38. С. 108–119.
  4. Ермаков М. Е. «Блаженные небеса и адские земли»: потусторонний мир раннего китайского буддизма популярных форм. Буддийский взгляд на мир. Ред. Е. П. Островская, В. И. Рудой. СПб.: Андреев и сыновья, 1994. С. 268–320.
  5. Кравцова М. Е. «Жизнеописание Сына Неба Му». Вопросы и проблемы. Петербургское востоковедение. Вып. 2. СПб.: Петербургское востоковедение, 1992. С. 354–384.
  6. Кравцова М. Е. Поэзия Древнего Китая. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1994.
  7. [Ли Фан (李昉) и др., сост.]. Тайпин гуан цзи 大平廣記 (Обширные записи годов Тайпин). Пекин: Чжунхуа шуцзюй, 2006.
  8. Ли Чуньянь (李春燕). Тан Минхуан ю юэгун гуши дэ вэньбэнь яньбянь юй вэньхуа нэйхань (Эволюция истории о посещении лунного дворца танским Минхуаном как текста и ее содержание как феномена культуры 唐明皇游月宫故事的文本演变与文化内涵). Тяньчжун сюэкань. 2013. № 28(6). С. 20–23.
  9. [Лю Сюй (劉昫) и др., сост.]. Цзю Тан шу (Старая история Тан 舊唐書). Шанхай: Чжунхуа шуцзюй, 1975.
  10. Лю Цзунъюань (柳宗元). Лунчэн лу (Записи Лунчэна 龍城錄). Тан Удай бицзи сяошо дагуань. Т. 1. Шанхай: Шанхай гуцзи, 2000. С. 133–151.
  11. Низами Гянджеви. Семь красавиц. Пер. В. Державина. М.: Художественная литература, 1986.
  12. Пехлевийская Божественная комедия. Книга о праведном Виразе (Арда Вираз намаг) и другие тексты. Введ., пер. и коммент. О. М. Чунаковой. М.: Восточная литература, 2001.
  13. Проза Тан и Сун. Пер. В. М. Алексеева, О. Л. Фишман, А. А. Тишкова, И. А. Алимова, А. Б. Старостиной. СПб.: Петербургское востоковедение, 2015.
  14. Пэй Син (裴鉶). Чуань ци 傳奇 (Повествования об удивительном). Тан Удай бицзи сяошо дагуань. Т. 2. Шанхай: Шанхай гуцзи, 2000. С. 1083–1153.
  15. Рафаева А. В. Герой и помощник в волшебном мире. Филологические записки. 2008. № 27. С. 161–180.
  16. Сага о Волсунгах. Пер., предисл., примеч. Б. И. Ярхо. М. — Л.: Academia, 1934 [Saga of the Volsungs. Transl., intr., comment. by B. I. Yarkho. Moscow — Leningrad: Academia, 1934 (in Russian).
  17. Старостина А. Б. Человек в мире перемен. Эстетика и рациональность «Тайпин гуан цзи». Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2009. Т. 1. С. 180–197.
  18. Старшая Эдда. Древнеисландские песни о богах и героях. Пер. А. И. Корсуна. М. — Л.: Изд-во АН СССР, 1963.
  19. Aarne A., Thompson S. The Types of the Folktale. A Classification and Bibliography. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 1961.
  20. Arthur R. (ed., transl.). Blandin de Cornoalha and Guilhot de Miramar. In parentheses Publications: Cambridge, Ontario, 2000. — Available from: URL: https:// www.yorku.ca/inpar/blandin_arthur.pdf (accessed 20.06.2023).
  21. Bradley-Birt F. B. Bengal Fairy Tales. London — New York: John Lane company, 1920.
  22. Bryant N. (ed., transl.). A Perceforest Reader: Selected Episodes from Perceforest: the Prehistory of King Arthur's Britain. Martlesham: DS Brewer, 2011.
  23. Comparetti D. Vergil in the Middle Ages. London: S. Sonnenschein & Company, 1895.
  24. Crone P. The Nativist Prophets of Early Islamic Iran: Rural Revolt and Local Zoroastrianism. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
  25. Grebnev Y. Mediation of Legitimacy in Early China: A Study of the Neglected Zhou Scriptures and the Grand Duke Traditions. New York: Columbia University Press, 2022.
  26. Kaczyńska B. “Because he’s worth it”: Heroization of the Male Rescuer in Retellings of the “Sleeping Beauty” Tale Type. Humanistyka i Przyrodoznawstwo. 2018. No 24, pp. 49–85.
  27. Majumdar G. Folk Tales of Bengal. New Delhi: Sterling, 1971.
  28. Neemann H. Schlafende Schönheit (AaTh / ATU 410). Enzyklopädie des Märchens. Vol. 12. Eds: R. W. Brednich et al. Berlin — New York: De Gruyter, 2007, SS. 13–19.
  29. Robson J. Power of Place: The Religious Landscape of the Southern Sacred Peak (Nanyue 南獄)in Medieval China. Cambridge (Ma.), London: Harvard University Asia Center, 2009.
  30. Schafer E. A Trip to the Moon. Journal of the American Oriental Society. 1976. Vol. 96, No. 1 (Jan. — Mar.), pp. 27–37.
  31. Spargo J. W. Virgil the Necromancer: Studies in Virgilian Legends. Cambridge (Ma.) — London: Harvard University Press, 1934.
  32. Starostina A. Chinese Medieval Versions of Sleeping Beauty. Fabula. 2011. No 52 (3/4), pp. 189–206.
  33. Thiolier-Méjean S. Virgile et Prêtre Jean dans la nouvelle Frayre de Joy e Sor de Plaser. Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire. Ed. by A. Buckley, D. Billy. Turnhout: Brepols, 2005, pp. 93–105.
  34. Thompson S. Motif-index of folk-literature: a classification of narrative elements in folktales, ballads, myths etc. Bloomington: Indiana University Press, 19551958. 6 vols. Web version: URL: https://ia800408.us.archive.org/30/items/Thompson2016MotifIndex/Thompson_2016_Motif-Index.pdf (accessed: 20.06.2023).
  35. Uther H.-J. The Types of International Folktales. Helsinki: Academia Scientiarum Fennica, 2011.
  36. Wang E. Y. Mirror, Moon, and Memory in Eighth-Century China: From Dragon Pond to Lunar Palace. Cleveland Studies in the History of Art. Vol. 9. 2005. pp. 42–67.
  37. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser.” Merveilles & Contes. 1991(1). Vol. 5. No. 1, pp. 74–94.
  38. Zago E. “Frayre de Joy and Sor de Plaser” Re-examined. Merveilles & Contes. 1991(2). Vol. 5. No. 1, pp. 68–73.
Для цитирования: Старостина А.Б. Даос — волшебный помощник в новелле Пэй Сина «Повесть о Сюэ Чжао». Ориенталистика. 2023; т. 6, 3-4: 691-704